ÉTICA Y TRANSFORMACIÓN DEL ENTORNO.
GUÍA. N ° 1
1. Escoja las ideas o postulados más
relevantes del anexo 1 y enúncielos.
* Respuesta:
1. CREACIONISMO
Y OTROS CONCEPTOS TEOLÓGICOS DE LA EVOLUCIÓN, por
su propia naturaleza, a través de la TEOLOGÍA estudian y
definen de una u otra forma la vida, EL ORIGEN DEL HOMBRE, su destino y,
en definitiva, su evolución.
2. La intención,
la de exponer estrictamente otras teorías de la evolución y
origen del
hombre de carácter científico
3. el
creacionismo y otras teorías del origen del hombre basadas en
conceptos teológicos no tienen carácter científico por
la propia esencia de la ciencia.
2. teniendo en cuenta lo que dice
la teoría o concepto teológico del origen
y evolución del hombre ¿Cómo podría relacionar
esta con la teoría científica?
* Respuesta:
1. la teoría o
concepto teológico del hombre, no
tienen carácter científico solo se basan en dar
a conocer una teoría ligada con la aparición de la
ciencia por lo que podemos deducir que tienen relación pues
la teoría científica nos muestra una parte científica o
de la ciencia y capacidad del hombre para darnos a conocer una
más de la teorías de la evolución del hombre.
3. ¿Cuál es el verdadero sentido de
la teoría del diseño inteligente? TEORÍA DE
LAMARCK: Doctrina evolucionista expuesta por el francés Lamarck,
en 1809, en su obra filosofía zoológica.
* Respuesta:
1. evolución de
las especies, SE DA POR :
2. Los
cambios ambientales originan nuevas necesidades.
3. La
clara división del mundo orgánico del inorgánico.
4. Una
revolucionaria clasificación de los animales de acuerdo a su complejidad.
5. Formuló
la primera teoría de la evolución Biológica.
4. con ejemplos explique cada uno de los hechos
expuestos en la teoría de Lamarck.
* Respuesta:
1. Los
cambios ambientales originan nuevas necesidades, las jirafas en su
entorno veían la necesidad de adaptarse a su ambiente por
lo tanto su cuello a medida del tiempo crecía para alcanzar
las hojas o frutos de los árboles.
2. La
clara división del mundo orgánico del inorgánico, es claro que en la actualidad
los seres humanos ya sabemos diferenciar entre lo que sirve y lo que no, por lo
tanto en la teoría de Lamarck su clara división es
demostrada con el paso del tiempo.
3. Una
revolucionaria clasificación de los animales de acuerdo a su complejidad, todos
los animales se clasificaron de acuerdo a su misma raza, o a sus mismas
costumbres.
5. explique la frase en la que se suele condensar
la teoría de Lamarck.
* Respuesta:
1. La
necesidad de adaptarse a su ambiente, crea la obligación de adquirir buen uso
de sus capacidades. Explica cómo a lo largo de millones de años la adaptación
había creado las distintas especies, muchas de las cuales podrían provenir de
un antepasado único.
6. argumente cada uno de los puntos en los que se
resume la teoría de Darwin.
1. postuló que todas las especies de seres vivos
han evolucionado con el tiempo a partir de un antepasado común mediante un
proceso denominado selección natural
2. El origen de las especies por medio de la
selección natural, o la preservación de las razas preferidas en la lucha por la
vida
3. estableció que la explicación de la diversidad
que se observa en la naturaleza se debe a las modificaciones acumuladas por la
evolución a lo largo de las sucesivas generaciones.
7. ¿Qué opina acerca de la teoría de la selección
sexual?
1. Allí
señala lo siguiente: [La selección sexual] no depende de una lucha por la
existencia sino de una lucha entre los machos por la posesión de las hembras.
·
El resultado no es la muerte del competidor que no
ha tenido éxito, sino el tener poca o ninguna descendencia.
·
La selección sexual es, por lo tanto, menos
rigurosa que la selección natural. Generalmente, los machos más vigorosos,
aquellos que están mejor adaptados a los lugares que ocupan en la naturaleza,
dejarán mayor progenie.
·
8. Elabore un mapa conceptual de
la evolución del hombre.
9. A que conclusión nos lleva
la teoría de Gardner? La inteligencia:¿genética o aprendizaje?
* Respuesta:
1. La
teoría de Gardner dice:
Si bien la mayoría de las personas cuenta con la totalidad del espectro de
inteligencias, cada individuo revela características cognitivas particulares.
Todos poseemos diversos grados de las ocho inteligencias y las combinamos y
utilizamos de manera profundamente personal. Cuando los programas de enseñanza
se limitan a concentrarse en el predominio de las inteligencias lingüística y
matemática, se minimiza la importancia de otras formas de conocimiento.
·
La capacidad para generar nuevos problemas para
resolver.
·
La capacidad de crear productos u ofrecer servicios
valiosos dentro del propio ámbito cultural.
10. ilustre con un ejemplo lo anterior.
"Gardner dice que es más valioso el
aprendizaje que cada ser humano contienen y no la genética"
11. Trate de ilustrar con ejemplos los tipos de
inteligencia según Gardner.
* Respuesta:
-1.Inteligencia lingüística-2.Inteligencia
lógica-matemática-3.Inteligencia musical-4.Inteligencia corporal
cinética-5.Inteligencia intrapersonal-6.Inteligencia interpersonal-7.Inteligencia
naturalista.
12. Piense y analice ¿su calidad de vida es buena o
no? ¿Porque?
El concepto de calidad
de vida representa un término multidimensional de
las políticas sociales que significa tener buenas condiciones de
vida “objetivas” y un alto grado de bienestar “subjetivo” y también
incluye la satisfacción colectiva de necesidades
a través de políticas
sociales en adición a la satisfacción individual de
necesidades”.
R: mi calidad de vida es buena ya que tengo lo necesario para un buen
bienestar se puede decir que vivo en un lugar muy aseado en cual no se presenta
muchas enfermedades en nuestro hogar dándome así un lugar bueno y calidoso
13. ¿Qué significado le da
usted a este concepto?
ESQUEMA 1: CALIDAD DE VIDA DESDE LA SUBJETIVIDAD
Entendido, la calidad de vida es el producto de medidas encaminadas a
garantizar el suministro y disponibilidad de recursos para cubrir
necesidades en la población. Sin embargo, son obvias las restricciones
para tales propósitos. Contamos con gobiernos corruptos, carentes de
suficiente voluntad política y con déficits fiscales que
hacen que las
políticas diseñadas para conseguir el desarrollo sean económicamente
insostenibles. Si en un sector periférico se inaugura una
escuela o
centro médico, pomposamente se dirá que se mejoró la calidad de vida.
Pero no hay que ser muy perspicaz para saber que son infraestructuras
mal dotadas, sin el suficiente recurso humano; que el cubrimiento de
redes de alcantarillado y acueducto es deficiente; que la mayoría de
la población esta subempleada; o que el asentamiento se encuentra
ubicado en una zona susceptible a desastres naturales.
R: el
concepto que le doy a calidad de vida desde la subjetividad es el conocimiento
que obtiene una persona para sí obtener un gobierno corrupto
y así inaugurarse sitios como los centros medico e
instituciones educativa para el mejoramiento de calidad de vida
14. ¿Cómo entiende la
subjetividad?
R: la
subjetividad: La subjetividad se concibe como la capacidad de interacción,
intencionalidad, negociación, pero también como capacidad para pensar.
Básicamente las prácticas laborales cotidianas desde el espacio del proceso de
trabajo. Nos interesa en esta investigación analizar las interrelaciones y la
negociación que van de lo individual a lo colectivo y que se cristalizan en
organización informal del trabajo.
15. De acuerdo al concepto que
tiene de calidad de vida establezca qué
relación tiene cada uno de los elementos del esquema para que se de
forma efectiva una buena calidad de vida?
R: mediante este esquema nos muestra bases de cómo el ser humano puede
obtener un excelente calidad ya que se basa en los derechos fundamentales nos
ofrece un ambiente sano sin tóxicos que produzcan epidemias
16. El contenido del concepto constitucional de calidad de vida que
deben orientar los poderes públicos está dado por la siguiente
ecuación: explíquela
Nivel de vida + cultura + medio ambiente sano + democracia
participativa
R:
Esto
no da de entender que todos los seres humano por muy distinta que
sea nuestras cultura o raza tenemos el derecho de tener un ambiente sano sin
tanta epidemia, sin contaminaciones auditiva como ecológicas esto no lo debe
brinda nuestro representante de gobierno en la cual el pueblo lo decide.
17. ¿Qué elementos son
necesarios en su comunidad para garantizar una
buena calidad de vida?
R:
Para
obtener una buena calidad de vida debemos hacer campañas en nuestro barrio de
reciclaje también se puede realizar la buena acomodación de la basura esto
quiere decir que se pone en bolsa diferentes convivir mas con nuestro vecino
dándole apoyo en situaciones desagradable.
18.¿Qué aporta el gobierno
para cubrir estas necesidades?
R :
El
gobierno nos debe ofrecer buenas atenciones en lo centros de salud Pagar a
tiempo a los centros médicos para así obtener medicamento Debe pagar a los
colegio computadores aseadoras celadores para un buen beneficio para los
niños Brindarnos carros e implementos de aseo para una mejor
calidad de la ciudad Ayudar a los discapacitados a mujeres embarazadas de
estrato 1 y 2 a niños huérfanos y personas de la tercera edad para su
beneficio
19 .¿Qué hace la comunidad si el gobierno no
realiza dichos aportes?
El desarrollo a escala humana de Manfred Neef:
La propuesta del desarrollo escala humana de Max- Neef tiene como
protagonista básico a las personas. De esta base parten tres pilares:
• La satisfacción de las necesidades humanas.
• La generación de niveles crecientes de auto dependencia. Esto
se
refiere a economías locales y regionales.
• La articulación orgánica entre seres humanos, naturaleza y
tecnología.
R :
Cuando
el gobierno no cumple con estos requisitos se le puede emplear una tutela pero
hasta cuando se cumplan esto las personas deberá realizar campañas o
métodos de ayuda el alcalde de cada ciudad se le paga unos impuesto en el que
se debería utilizar en estos casos.
20.¿Por qué es importante que
cualquier propuesta de desarrollo
humano tenga como eje principal la persona?
R
:
Esas
propuesta se hacen con el fin de facilitar y ofrecer a la persona una mejor
calidad de vida al igual que esas propuesta van basada con los derechos que
tiene el ser humano para así obtener una buena elección.
21. Explique con ejemplos cada
uno de los pilares de la teoría de
Manfred.
Creemos que podemos afirmar que las necesidades humanas fundamentales
son pocas, clasificables e invariables. Lo que cambia no son las
necesidades, sino los satis factores. Esto es lo que cambia en culturas
o sociedades diferentes.
R
:
Con
la teoría de manfred nos brinda una mejor calidad de vida ya que el
se baso en los derechos fundamentales del hombre :
Protección:
Una mujer embarazada con 8 meses de embarazo en el cual la eps tuvo
que haberle brindado mediante los meses de embarazo unos buenos
servicio hasta la hora del parto ya que la teoría de manfred brinda protección
al ser humano.
Afecto:
cuando los hombres golpean a las mujeres por causas distintas existen derechos
en el cual defiende a la mujer de hechos machistas
Identidad:
todo las personas tiene derecho a tener un nombre en cual debe registrarse en
la notaria y así ser identificado entre la multitud.
Libertad:
se basa en las personas que son secuestras que le violan el derecho a la
libertad ya que son sometido en cautiverio en condiciones desastrosa
exponiéndolas a epidemias que puede ser mortales.
Participación:
todo el pueblo tiene el derecho de escoger a su representante de gobierno.
Ocio:
Un trabajador debe tomar unas ciertas horas de trabajo que le asigna
la ley que son ocho horas de labor algunas personas son sometidas a 14
horas o más horas sin ningún pago de más y así perjudicando la salud de la
persona.
22.¿Cómo podemos dar
explicacion a esta afirmacion?
Ademas, estas necesidades pueden clasificarse en dos criterios:•
Criterio ontológico o existencial: estar, ser y tener.
• Criterio axiologico o de valores: subsistencia, proteccion, afecto,
entendimiento, participacion, ocio, cracion, identidad y libertad.
Con estos dos criterios se da origen a la matriz de las necesidades
humanas fundamentales.
La matriz de las necesidades humanas funtamentales:
Para conocer mejor las necesidades y darles respuesta, el profesor
Manfred-Neef ha desarrollado la tesis sobre el desarrollo a escala
humana, que parte de que el desarrollo no debe ser impuesto, sino que
debe nacer desde la base.
Él traza una matriz en la que se reflejan:
• Las nueve necesidades que se consideran fundamentales: subsistencia,
proteccion, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación,
identidad y libertad.
• Las cuatro categorías de satisfacción de
estas necesidades: ser,
tener, hacer y estar.
R
:
mediante
la teoría de manfred podemos comentar que gracias a esta teoría el ser humano
obtiene una mejor calidad de vida ya que se basan en proteger los derechos del
hombre el inicia con necesidades fundamentales que son la libertad,
participación, ocio, creación, entendimiento, afecto, identidad y protección
para si obtener unas buenas condiciones.
23. teniendo en cuenta los
ejemplos de las siguientes matrices según
Manfred, realice propias matrices.
Taxonomia de bloom de habilidades de pensamiento:
Se formulo una taxonomia de dominios del aprendizaje, desde entonces
conocida COMO (TAXONOMIA DE BLOOM), que puede entenderse como “los
ovjetivos del proceso de aprendizaje”. Esto quiere decir que despues
de realizar un proceso de aprendizaje, el estudiante debe haber
adquirido nuevas habilidades y conocimientos.
Se identificaron tres dominios de catividades educativas: el
cognitivo, el afectivo y el psicomotor. El comité trabajo en los dos
primeros, el cognitivo, el afectivo, pero no en el psicomotor.
Posteriormente otos autores desarrollaron este ultimo dominio.
R
:
En
la teoría de manfred se basa en ofrecerle una mejor vida al ser humano mediante
unas matrices yo creo que matrices como la Intimidad, formación, integridad,
igualdad ayuda a tener una vida digna en la sociedad
24. ¿en que consiste la
propuesta”taxonomía de bloom”?
R
:
Se
basa en el aprendizaje que obtiene los niños mediante sus jornadas de estudio
en el cual se divide en tres dominios que son cognitivo, el afectivo y el
psicomotor en el cual se basa para que el estudiante obtenga
habilidades y conocimientos.
25 . Elabore un ejemplo
teniendo en cuenta el dado acerca de los
alimentos en el cual pueda aplicar la teoría de bloom.
Para
una buena salud en el celebro se utiliza alimentos que obtengan silicio y
fosfato ayuda al mejoramiento de la memoria como son:
·
Té
de paja de avena
·
Té
de cebada
·
Decocción
de cola de caballo
·
Salvado
·
Harina
de maíz
·
Quesos
·
Productos
lácteos
·
pescado
El fosfato puede ser de origen
vegetal y animal en cual nos brinda energías cerebrales y nerviosas,
a la formación de órganos y hueso
GUÍA. N°2 ÉTICA Y LA
CONCIENCIA MORAL
1. EXPLIQUE CON SUS PROPIAS
PALABRAS EL SIGNIFICADO DE CONCIENCIA MORAL.
R/ La conciencia moral
consciente en el conocimiento que tenemos o debemos tener las normas o reglas
morales; es la facultad que nos permite darnos cuenta si nuestra conducta moral
es o no es valiosa, dándonos a conocer que está bien o que está mal.
2. Lea con actitud reflexiva y
explique con un ejemplo como se desarrolla la conciencia moral en el niño.
R/: Según el texto, la
conciencia moral se va desarrollando mediante que vamos creciendo, de acuerdo a
lo que se nos ha inculcado desde muy pequeños o con las experiencias que hemos
tomado a medida que pasa el tiempo, dándonos cuenta que está bien y que está
mal en alguna situación que nos encontremos. Como por ejemplo:
1. Cuando haces un daño y sientes culpabilidad ante la situación y prefieres no
negarlo ya que fue sin intención.
2. Dos personas contemplan la misma acción moral.
Por ejemplo: alguien se arroja
a un río tormentoso para salvar la vida de otra persona que se está ahogando.
Una de ellas capta la majestad del valor, objetivo que en este caso es
"arriesgar la propia vida por el prójimo". Otra persona puede juzgar
que es una idiotez exponerse al gran peligro de perder la vida para salvar la
vida de otro.
3.¿Por qué se dice que la
conciencia moral es una función de la persona humana? ¿A qué se debe a que
personas exhiban una conducta moral y otras se comporten de manera inmoral?
Para determinar la noción de
la conciencia moral, acudiremos una vez más a nuestra propia experiencia:
a) Es un hecho que nadie de nosotros juzga las acciones de un vegetal o de un
animal como acciones morales o inmorales. Solo un ser humano es sujeto de actos
morales o inmorales. Podemos concluir, que la “conciencia moral es una función
de la persona humana”.
b) La experiencia nos enseña que ciertas personas observan una determinada
conducta moral y que otras se conducen de forma inmoral. En consecuencia “la
conciencia moral no es algo añadido a la persona, sino que es la misma persona,
el sujeto de la conducta moral”. “la conciencia moral es una realidad dinámica
que capacita al hombre para captar y vivir los valores morales”. Su desarrollo
y el perfil. El desarrollo de conciencia como meta de la educación moral y
ética.
R/: Los valores morales tienen la particularidad de que sólo pueden referirse a
seres personales. Con respecto a los juicios de conocimiento ellos apuntan a
afirmar si algo es verdadero o falso. Lo que se valora en la persona cuando la
valoramos moralmente, son las acciones. De donde resulta que el contenido de
nuestra valoración moral no es teórico, sino práctico. El objeto de la
valoración moral no es el pensar y el conocer sólo, sino, a la vez, el querer y
el actuar. No todas las manifestaciones vitales del hombre están sometidas a
valoración moral. Las funciones vegetativas y animales no admiten ningún juicio
moral. El hombre tiene en común con el animal esas funciones, pero el animal es
incapaz de acciones morales. "Sólo los seres racionales son capaces de
realizar actos morales."
4. DE ACUERDO
AL PÁRRAFO ANTERIOR SON VARIOS LOS ESTAMENTOS QUE SEGÚN EL AUTOR
INTERVIENEN EN EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA MORAL DEL INDIVIDUO. EXAMINE EL
DESARROLLO DE SU CONCIENCIA MORAL Y ESCRIBA LAS PERSONAS E INSTITUCIONES QUE
HAN CONTRIBUIDO A ESTE DESARROLLO Y CUALES HAN SIDO SUS APORTES.
R/ Qué es conciencia moral?
La conciencia moral
consciente en el conocimiento que tenemos, es la facultad que nos
permite darnos cuenta si nuestra conducta moral es buena o no
es valiosa
Desarrollo de la
conciencia moral
La conciencia moral no
es innata, sino que se aprende o desarrolla con el tiempo., hay
dos niveles de desarrollo.
Instituciones que interviene y
sus aportes
La familia —>
Nos han enseñado los valores.
la escuela —>
Nos han enseñado a como convivir con los demás.
la iglesia—>
Nos han enseñado a perdonar las ofensas del prójimo .
el grupo de amigos—>
Nos enseñan a tener libre expresión de pensamientos.
el partido político —>
Nos han enseñado que con las diferentes propuestas que aportan a la
sociedad
5. QUE QUIERE DECIR
EL AUTOR EN EL PÁRRAFO ANTERIOR?
En el texto el autor quiere decir que una persona para ser útil al
beneficio de la sociedad debe tener una buena educación empezando por el
vientre de su madre ya que el hombre por naturaleza conserva sus principios
ética y moralmente.
6. CUALES SON LOS
ASPECTOS QUE TIENEN EN COMÚN PIAGET, KOHIBERG,HOSTOS Y PUIG EN
LO RELACIONADO CON EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA AMORAL?
Según estos autores el desarrollo de la conciencia
moral se cumple por etapas que van del hedonismo, autoridad, contrato y
autonomía. Estos autores la gran mayoría toman a la conciencia moral como guía
de etapas en donde se ubican no por la relación de uno mismo sino que tiene
diferentes orígenes
R/: Relación entre:
Piaget, kohiberg, Hostos:
Afirman que el desarrollo
moral se cumple por etapas que van del hedonismo, autoridad, contrato y
autonomía.
Hostos:
Concibe que el desarrollo a través de etapas no meramente como resultado de
conflicto cognoscitivo interno sino como producto histórico de relaciones en
las que las personas entre al pertenecer y participaren comunidades cada vez más
amplias.
Puig:
"La conciencia moral no se origina en una relación consigo mismo que logra
descubrir criterios morales, sino que tiene su origen en las formas sociales de
vida y en las relaciones interpersonales en que se ve envuelto cada sujeto.
aunque de esta relación surja un espacio propio de reflexión que siempre sigue
nutriéndose de lo social pero que alcanza un nivel de autonomía eficaz”.
7. ESTABLEZCA
LA RELACIÓN QUE HAY ENTRE VALOR, DERECHO Y DEBER.PRINCIPIO
DE AUTONOMÍA: DEFINE EL DERECHO DE TODA PERSONA A DECIDIR
POR SI MISMA EN TODAS LAS MATERIAS QUE LE AFECTEN DE UNA U OTRA
MANERA, CON CONOCIMIENTO DE CAUSA Y SIN COACCION DE NINGÚN TIPO.
R/: Valor, es la ética y
moral que el individuo posee a la hora de actuar, se relaciona estrechamente
con la educación que cada uno ha recibido desde pequeño.
El derecho es el orden
normativo o institucional de las conductas humanas en la sociedad inspirado en
portulanos de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que
determinan su contenido y carácter.
La obligación o deber es la situación en la cual la persona tiene que dar,
hacer, o no hacer algo. El concepto de deber ocupa uno de los lugares centrales
de nuestro lenguaje moral.
8. ESTUDIE Y REFLEXIONE
ACERCA DEL CONCEPTO DE PRINCIPIO DE AUTONOMÍA Y EXPRESE LA
IMPORTANCIA QUE TIENE EL BUEN EJERCICIO DE ESTE DERECHO.
R/: Es la capacidad de tomar decisiones sin ayuda de otro, que se integra entre
las disciplinas que estudian la conducta humana, que ayuda a actuar y pensar
sin depender del deseo de otros. La persona alcanza la autonomía cuando llega a
ser capaz de pensar por sí misma con sentido crítico, teniendo en cuenta muchos
puntos de vista, tanto en el ámbito moral como el intelectual.
La autonomía es de suma importancia, ya que, con esta podemos tomar nuestras
propias decisiones conduciéndonos a sistematizar nuestro propio aprendizaje en
función a una determinada meta y a un contexto o condiciones específicas de
aprendizaje, Satisfaciendo exitosa mente tanto las demandas internas
o externas que se le plantean.
9. EN QUE MOMENTO DE MI
ACTUAR EMPIEZO A PASAR DE EJERCER MI DERECHO AL PRINCIPIO DE LIBERTAD Y
DOY PASO AL LIBERTINAJE.
R/ Cuando actuamos con
una conciencia moral todo lo que realicemos lo hacemos bien respetando los
derechos de los demás con una propia autonomía para tener una responsabilidad
con nuestros acto y así poder decir que tenemos libertad de realizar los pero
hay que tener en cuenta que todo lo que realicemos lo tenemos que hacer
respetando los derechos de los demás pero muchas veces no podemos diferenciar
la libertad del libertinaje porque al tenerla cada vez queremos tener mas y mas
pasando encima de los demás si saber que hay unos criterios y unas normas que
cumplir llegamos al libertinaje cuando ya hacemos lo que queremos pisoteando
los derechos de los demás.
10. EN QUE HA CONTRIBUIDO
LA PRACTICA DEL PRINCIPIO DE LIBERTAD EN LA ERRADICACION DE LA ESCLAVITUD LA
EXPLOTACION Y TODA OTRA CONDUCTA QUE ATENTE CONTRA LA DIGNIDAD HUMANA?
Tiene que ver con esa
búsqueda constante de lograr ser lo que se quiere ser. La libertad es la
ruptura que se hace con todo aquello que no deja que se sea y se diga lo que se
piensa, sin temor a ser censurado o eliminado. Es una búsqueda de todos los
seres humanos y se caracterizar por no aceptar la esclavitud, explotación y
conducta tendiente a degradar la dignidad humana.
11. DE QUE MANERA
CONTRIBUYE EN SU FORMACIÓN COMO PERSONA EL DESARROLLO DE
SU PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD?
R/ Yo como persona soy
responsable en la toma decisiones consciente mente y acepto las
consecuencias de mis actos, y siempre estoy dispuesta a rendir cuenta de ellos.
La responsabilidad es un concepto bastante amplio, que guarda relación con
asumir las consecuencias de todos aquellos actos que
realizamos en forma
consciente e intencionada. Se trata de uno de los valores humanos más
importantes, el que nace a partir de la capacidad humana para poder optar entre
diferentes opciones y actuar, haciendo uso de la libre voluntad, de la cual
resulta la necesidad de asumir todas aquellas consecuencias que de estos actos
se derivan.
12. TENIENDO EN CUENTA QUE EL
PRINCIPIO DE INVIOLABILIDAD ABARCA MUCHOS ASPECTOS TANTO
SOCIALES, POLÍTICOS, PRIVADOS
Y PÚBLICOS CONCEPTUALICE DICHO PRINCIPIO.
R/ INVIOLABILIDAD se
constituye como garantía del orden político y jurídico diseñado por el estatuto
de autonomía frente a posibles actuaciones de otros poderes o de los ciudadanos
cuando se encaminen a obstruir o impedir el cumplimiento de las funciones y las
competencias atribuidas a la asamblea.
ASPECTO POLÍTICO La
inviolabilidad parlamentaria, es una garantía institucional que busca preservar
la independencia del Congreso en el ejercicio de sus funciones
constitucionales.
ASPECTO SOCIAL La
inviolabilidad social constituye un privilegio a La dignidad de la persona, los
derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la
personalidad, el respeto a la Ley y a los derechos de los demás son fundamento
del orden político y de la paz social.
ASPECTO PÚBLICO Ninguna
persona puede ser acusada, interrogada judicialmente, ni molestada por las opiniones
o discursos que emita. Nadie puede actuar contra la propia voluntad de otra
persona.
ASPECTO PRIVADO La privacidad
puede ser definida como el ámbito de la vida personal de un individuo que se
desarrolla en un espacio reservado y debe mantenerse confidencial.
13. ESCRIBA EJEMPLOS EN LOS QUE SE MUESTRE COMO SE ATENTA CONTRA ESTE
PRINCIPIO.
R/INVIOLABILIDAD DEL DOMICILIO
la garantía de la inviolabilidad no se limita al ingreso físico y directo al
domicilio, sino también comprende aquellas violaciones mediante el empleo de
aparatos mecánicos, electrónicos u otros análogos, como lo podría ser cualquier
tipo de vigilancia electrónica sin la autorización respectiva.
INVIOLABILIDAD DE LA
CORRESPONDENCIA constituye una garantía procesal de primera magnitud, en cuanto
que los datos o información obtenida de la correspondencia requisada deben
haber sido obtenidos legalmente para que puedan ser utilizados como
instrumentos de prueba
INVIOLABILIDAD A LA DEFENSA el
derecho a la defensa constituye la posibilidad efectiva del imputado a
defenderse de los cargos en su contra.INVIOLABILIDAD DE LA VIDA este constituye
a que ninguna persona puede ser sentencia a muerte
14. HAGA UN RECORRIDO A TRAVES
DE LA HISTORIA Y REFLEXIONE ACERCA DE CÓMO HA EVOLUCIONADO LA IDEA DEL CONCEPTO
DE DIGNIDAD HUMANA.
R/ En la época de la
antigüedad todas las actividades que hoy en día se realizan no eran tan
fáciles, pues como podemos observar atreves de nuestra historia la persona se
trataba de diferentes maneras , unos eran burgueses que eran aquellos que
compraban la mano de obra y con ella surgió en cierto modo la explotación ,
podemos observar en la revolución industrial como estas personas eran
esclavizadas a trabajar más de las horas debidas y con ello niños en muy
inestables condiciones; pues para ellos la dignidad de esta persona no era
válida sino que debía ser sometido por un $. Actualmente se dice que la
dignidad y es valor inherente al ser humano en cuanto ser racional, dotado de
libertad y poder creador, pues las personas pueden modelar y mejorar sus vidas
mediante la toma de decisiones y el ejercicio de su libertad.
15. QUE QUIERE DECIR EL AUTOR
DE ESTE CONCEPTO CUANDO HACE REFERENCIA A VALOR INTRÍNSECO DE TODO
SER HUMANO?
R/ El autor nos quiere
decir que LA DIGNIDAD es un valor característico de todo ser humano y que
es esencial para todo ser humano y que es algo que nos hace diferente
a cada ser humano pues se dice que este va ligado a la mora de cada individuo.
16.
ATENDIENDO A TODOS LOS ASPECTOS QUE CONTEMPLAN LOS DD.HH
JUSTIFIQUE CUALES CON TENIDOS
EN CUENTA Y CUALES NO EN NUESTRO PAÍS.
R/ Los derechos humanos que en nuestro país no son tenidos en cuenta son;
la libertad de expresión: si una persona expresa sus ideas, o si tiene un forma
diferente de ver la vida o de vivirla se es juzgada.
Y los derechos que si se
tienen muy en cuenta son los que tienen que ver con la vida politica ya que el
pueblo si tiene voz en esos aspectos.
17. TENGA PRESENTE LA FECHA
DE APROBACIÓN DE LA DECLARACIÓN DE LOS DD.HH
Y EXPRESE LA IMPORTANCIA DE ESTE HECHO.
R/el 10 de diciembre de 1948
en París se crearon los DD HH que recoge los derechos humanos considerados
básicos.
En la lenta evolución de los
derechos humanos en la historia, es a partir del siglo XVII cuando empiezan a
contemplarse declaraciones explicitas con base en la idea contemporánea del
"derecho natural". Inglaterra incorpora en 1679 a su constitución la
"Habeas Corpus Act" (Ley de hábeas corpus) y la "Declaration of
Rights" (Declaración de derechos) en 1689. En Francia como consecuencia de
la Revolución, se hace pública, en 1789, la Declaración de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano.
18) AL EVALUAR LAS
CONSIDERACIONES QUE SE TUVIERON EN CUENTA PARA LA PROMULGACIÓN DE
LOS DD.HH. SE PUEDE SEGUIR AFIRMANDO QUE TODOS NACEMOS IGUALES?
R/ no, todos los seres humanos
tienen diferentes formas de nacer por lo tanto no somos iguales, por ejemplo en
Colombia las personas que se encuentran en la ciudad tiene más facilidad de ser
atendida por un médico, mientras que las mujeres que se encuentran en las filas
de las farc son atendidas por parteras y en michos casos ellas solas deben de
realizarse el parto; por esta razón no todos nacemos iguales.
19. TENGA EN CUENTA LA FECHA
DE CELEBRACIÓN DEL DÍA DE LOS
DERECHOS HUMANOS. COMO INTERPRETA LO DICHO POR EL SECRETARIO DE LAS
NACIONES UNIDAS.
R/ lo que nos dice el
secretario general de las naciones unidas es que en tantos años que han pasado
siglo XXI todavía no se han podido aplicar estos derechos en todas partes y que
la verdadera celebración de estos se realizara cuando por efecto todos estos se
hayan cumplido.
20. EXPRESE EN
SU OPINIÓN ACERCA DEL CUMPLIMIENTO Y CONTENIDO DE
ESTA DECLARACIÓN.
R/ todo lo contenido en esta
declaración se ve y suena muy bonito pero estos a la hora de aplicarlos no se
realizan completamente como lo dice en este documento; en primer lugar las
personas quieren que estos dd HH. se cumplan para ellos pero para las otras
personas no pues solo pensamos en el bienestar de cada uno, en segundo lugar el
estado no ayuda con el cumplimiento de estos derechos en nuestro país porque
vivimos en una sociedad muy deshumanizada en la que por lo general preferimos
el dinero que la felicidad de las personas. Por eso tan solo espero que algún
día y en algún lugar del mundo esta declaración se cumpla como es.
21. ANALICE
LOS ARTÍCULOS DE LOS DD.HH Y CONCLUYA CUALES Y EN QUE GRADO
SE CUMPLEN Y CUALES NO EN NUESTRO PAÍS.
R/ Se cumplen:
ARTICULO 5: NADIE SERA
SOMETIDO A TORTURAS NI A PENAS O TRATOS CRUELES.
ARTICULO 6: TODO SER HUMANO TIENE DERECHO AL RECONOCIMIENTO DE SU
PERSONALIDAD JURÍDICA.
ARTICULO 13: TODA PERSONA TIENE DERECHO A CIRCULAR LIBREMENTE Y A ELEGIR SU RESIDENCIA
EN EL TERRITORIO DEL ESTADO.
ARTICULO 15: TODOS TIENE DERECHO A UNA NACIONALIDAD.
ARTICULO 16: HOMBRES Y MUJERES A PARTIR DE LA EDAD NÚBIL TIENEN
DERECHO A CASARSE Y FUNDAR UNA FAMILIA.
ARTICULO 22: TODA PERSONA COMO MIEMBRO DE LA SOCIEDAD, TIENE DERECHO A
LA COOPERACIÓN INTERNACIONAL.
ARTICULO 21: TODA PERSONA TIENE DERECHO A PARTICIPAR EN EL GOBIERNO DE
SU PAÍS.
Los que no se cumplen:
ARTICULO 19: TODA PERSONA
TIENE DERECHO A LA LIBERTAD DE OPINIÓN Y DE EXPRESIÓN.
ARTICULO 12: NADIE SERA OBJETO
DE INJERENCIAS ARBITRARIAS DE SU VIDA PRIVADA.
ARTICULO 3: TODO INDIVIDUO
TIENE DERECHO A LA VIDA, LIBERTAD Y SEGURIDAD.
ARTICULO 4:
NADIE ESTARÁ SOMETIDO A ESCLAVITUD NI A SERVIDUMBRE.
ARTICULO 7: TODOS SON IGUALES
ANTE LA LEY, TIENEN DERECHO A LA PROTECCIÓN DE LA LEY.
22. LEA CUIDADOSAMENTE LA LEY
Y REFLEXIONE DE QUE MANERA CONTRIBUYE EN LA SOLUCIÓN A PROBLEMAS
DE CAPACITACIÓN Y OPORTUNIDADES DE TRABAJO PARA LOS JÓVENES.
R/
La institución sena nos ayuda a un desarrollo socioeconomico para
el país pues nos brinda beneficios en gran parte a
los jóvenes pues nos contribuye a
la educación de los jóvenes que no tienen los recursos
suficientes para entrar a la universidad pues esta es una institución gratuita.
Por otra parte nos ayuda a la promoción del trabajo pues
por medio de las enseñanzas tecnológicas se va
adquiriendo experiencias la cual nos sirve para nuestro desempeño laboral.
23. QUE ASPECTOS CONSIDERA USTED
NO SON MUY POSITIVOS EN CUANTO A LAS OPORTUNIDADES DE EMPLEO Y COMPETENCIA PARA
LAS PERSONAS QUE ACCEDEN A ESTE PROGRAMA.
R/ una de las principales
desventajas del Sena en la formación superior de los colombianos es que nos
ofrece una educación técnica y tecnológica mas no profesional trayendo como
consecuencia que en la búsqueda de empleo una salario más bajo que el de un
profesional aunque sea capaz de desarrollar las mismas actividades
LA CONCIENCIA MORAL:LOS
DERECHOS HUMANOS
GUÍA NUMERO 3
1. ¿Responsabilidad de acuerdo
a mi conciencia y experiencia que es?
De acuerdo a mi conciencia y
experiencia, responsabilidad es uno de los principales valores que tenemos para
reflexionar, tomar nuestras propias decisiones, actuar con madurez frente
a lo que se quiere hacer, asumiendo así las consecuencias que se
provoquen.
2. ¿Es usted responsable, si o
no y porque?
Si, soy responsable; porque
tomo decisiones con mi conciencia. y me hago cargo de las consecuencias que
estas decisiones pueden traer para mi.
3. Reflexione que otros
requisitos se pueden tener en cuenta para obrar con responsabilidad
·
Libertad:
Para que exista responsabilidad, las acciones han de ser realizadas libremente.
·
Ley:
Debe existir una norma desde que se puedan juzgar los hechos realizados.
·
Planeación:
Es importante, porque para realizar alguna acción debemos tener un plan
para hacerlo.
·
Organización:
Poner orden ideas sobre lo que queremos realizar.
·
Evaluar:
Saber como estamos haciendo las cosas, responsable mente o no.
·
Corregir:
Afrontar las consecuencias, y corregirlo para en una próxima ocasión tener en
cuenta el actuar con responsabilidad.
4. Mencione otras acciones,
personas e instituciones ante las cuales hay que ser responsable. Explique
de que manera.
Debemos ser responsables ante:
·
Padres:
Respondiendo con nuestros deberes y obligaciones, tanto en el hogar, como en el
estudio; ya que es nuestra única preocupación en estos momentos.
·
Profesores:
En calidad de estudiantes, de respetarlos y cumplir con tareas, talleres y
evaluaciones.
·
Sociedad:
Depende de nuestros actos y comportamientos, buscaremos
la aceptación social.
5. ¿Es usted responsable?
Justifique
Si, soy responsable, porque
porque tengo obligaciones las cuales cumplo y frente a cualquier situación
reflexione, actúo y tomo decisiones teniendo en cuenta las consecuencias
que traiga.
6. Si la responsabilidad no
mejora solo por el paso de los años a que se refiere el texto cuando se expresa
sino por los hábitos que se adquiere.
A pesar de que crecemos en
edad no siempre se crece de pensamiento, no tiene nada que ver que si crecemos
en edad, nuestra responsabilidad será mejor, tenemos que crecer personalmente
llenarnos de experiencias de madurez aprender de nuestros errores pasados y
saber afrontar las consecuencias de nuestros actos para obtener cada vez mas
responsabilidades.
Cada persona fue criada a su
manera es cierto que cada quien acepta adentro sí lo que quiere para su vida la
persona obtiene valores desde su hogar, cada quien actúa como quiere actuar
cada recibe lo que quiere recibir, cada quien dice lo que quiera decir porque
somos autónomos y libres. Pero hay una parte cierta y hay otra no con el pasar
de los años es probable que nuestro pensamiento se vuelvan muchos más maduros y
decisiones sean tomadas bajo responsabilidad los hábitos están relacionado con
lo que venimos desde nuestra casa y a cada quien lo crían con el método de
enseñanza necesario o que requiera esa persona en su vida.
7. Exprese su propia
definición de motivación
Motivación es aquella acción
por la cual se fa un motivo para que se produzca algo. Este también es sinónimo
de incentivar, provocar que algo o alguien haga algo.
8. Tenga en cuenta el
ejemplo anterior y mediante otro ejemplo explique el término motivación.
Una motivación de cumplir
metas, de llegar al tope mas alto de nuestros limites y así sentirnos
satisfechos por nuestra labor y los resultados que nosotros mismos hemos
propuesto. Ser el empleado del mes para ser reconocido en la empresa y/o
destacarse en su labor o en su área de trabajo. Ser el ejemplo para los demás.
9. ¿Que relación se puede
establecer entre motivación y conducta?
La motivación actúa de la
mano con la conducta, cuando tenemos una motivación sabemos que al final
tendremos una satisfacción de haber hecho las cosas bien, la conducta actúa en
la manera con que el ser humano actúa para conseguir ideales, mis resultados
dependerán de la forma, conducto que yo como ser humano maneje la situación.
10. Mediante un ejemplo ubique
todas las etapas del ciclo de motivación.
·
Homeostasis:
Momentos en los que el organismo humano permanece en equilibrio, es decir se
encuentra satisfecho. Ejemplo: una persona esta sentada sobre una banca en un
parque.
·
Estímulo:
Cuando este aparece genera una necesidad. Ejemplo: luego de hacer ejercicio,
una persona le da sed, lo que impulsa a buscar agua para saciar su sed.
·
Necesidad:
Provoca un estado de tensión. Ejemplo: esta persona necesita beber agua luego
de hacer ejercicio.
·
Estado
de Tensión: Produce un impulso que da lugar a un comportamiento. Ejemplo:
Aquella persona que esta haciendo un fuerte ejercicio, se siente sin fuerzas y
decide no continuar más.
·
Comportamiento:
Se dirige a satisface dicha necesidad. Ejemplo: El buscar agua, para saciar su
sed, o buscar una banca para sentarse y descansar.
·
Satisfacción:
Cuando se satisface la necesidad el organismo vuelve a su estado de equilibrio
hasta que se presenta una nueva necesidad. Ejemplo: Al beber el agua para
hidratarse, calma su necesidad de sed.
11. ¿Que puede suceder si por
alguna razón no se puede dar cumplimiento a la escala de motivación?
Si por alguna razón no se
puede dar cumplimiento a la escala motivaciónal las personas no lograrían
su estado de satisfacción y por consecuente no llegarían al equilibrio del
organismo, provocando desestabilización de motivación por falta de alguna
etapa. Ya que en todo ciclo, cada etapa es esencial para el buen cumplimiento
de dicho ciclo.
12. Reflexione sobre la teoría
de Piaget y enuncie las ventajas y desventajas de las dos de maduración
moral de los niños y la importancia en su formación integral.
Desventajas:
·
Razonamiento
Heteronomo: La autoridad superior no siempre da razones de las normas impuestas,
y no siempre las cumple. Las reglas son invariables. NO hay excepciones ni
discusiones.
·
Razonamiento
Autónomo: las reglas son modificadas de acuerdo a la interpretación. El castigo
colectivo es inadmisible si no hay culpables.
Ventajas:
·
Razonamiento
Heteronomo: La base de la norma es la autoridad.
·
Razonamiento
Autónomo: El niño tiene la capacidad de reconocer si lo que esta haciendo
está bien o esta mal. Las sanciones, han de ser proporcionales a las faltas.
13. De acuerdo con
el párrafo anterior usted establece una buena relación entre lo que
piensa y lo que hace.
En algunos casos, cuando estoy
con total serenidad puedo llegar a planear todo en mi pensamiento, y luego
plasmarlo en mi hechos. Pero algo que aún no controlo es el conectar lo que pienso
con lo que hago en momentos de ira o confusión, emociones y demás.
14.Cual es la importancia de
tener un buen poder de criticidad?
La importancia de tener un
buen poder de criticidad es que así podría juzgarme a mi misma y sumir un
compromiso que pueda llevar a un cambio tanto personal como social positivo,
además nos ayuda a ser realistas al analizar el medio social en el que nos
ubicamos.
15. Establezca diferencias
entre las dos actitudes.
Un buen crítico da las
opiniones justas, tanto constructivas comos las otras, para que mejore; en
cambio, el criticón vive juzgando todo como si tuviera él solo la razón, si
importarle el autoestima de los demás.
16. ¿Que
relación existe entre la racionalidad y la criticidad?
Racionalidad es una capacidad
humana que permite pensar, evaluar y actuar de acuerdo a cierto principios de
optimidad; la criticidad es la capacidad que tiene el hombre para
hacer consciente mente afirmaciones verdaderas cayendo en cuenta de
que porque las hace, de los limites de estas afirmaciones y del dinamismo que
lo lleva a agruparse siempre mas allá de los limites.
17. Indique dos casos en que
parezca aparezca una persona actuando en desacuerdo con el valor criticidad.
·
Cuando
una persona actúa bajo el efecto de un alucinógeno (drogas).
·
Cuando
una persona se deja llevar por la ira.
·
Cuando
una persona habla sin pensar.
18. El valor de
criticidad ¿ que compromiso ético le insinúa a usted frente
a la publicidad y a la propaganda?
La publicidad y la propaganda
que se dan en los medios de comunicación como la televisión, la web, la radio;
suele ser en la gran parte negativa ya que su objetivo es crear en la persona
una necesidad, a parte la mayoría de los anuncios o espacios publicitarios, son
erróneos para el aprendizaje y educación del ser humanos, y mas sin son menores
en formación. Todo esto para producir consumismo (oferta y demanda)
19. Emita su propia definición
de resilencia
La resiliencia es la capacidad
de afrontar la adversidad saliendo fortalecido y alcanzando un estado de
excelencia profesional y personal con una capacidad para sobreponerse a
periodos de dolor emocional y traumas.
20. Enumere en orden
descendente los tres primeros pilares que usted crea son los mas importantes
para el ejercicio de la resiliencia. Justifique.
·
Auto
conocimiento: es la capacidad de conocerte, aceptarte y valorarte tal y como
eres, con fortalezas y debilidades. Esto te permitirá reconocer que hay
situaciones que puedes resolver por ti mismo y en momentos que requieres pedir
ayuda
·
Iniciativa:
Es la capacidad de dar el primer paso ante nuevos
desafíos exigiéndote al máximo y colocándote a prueba frente a tareas
cada vez más complicadas sin acobardarse.
·
Independencia:
Es la capacidad para mantener la distancia emocional y física necesaria ante la
presencia tanto de personas como de situaciones que te perturban o te causan
dolor así como alejarte de situaciones de riesgo que pueden significar futuros
problemas.
TALLER NÚMERO 4
ÉTICA Y TRANSFORMACIÓN
DEL ENTORNO
INTERACCIONES SOCIALES DESDE UNA PERSPECTIVA ÉTICA DE LOS
DERECHOS HUMANOS.
DIGNIDAD HUMANA
La
expresión dignidad humana o dignidad de la persona hace referencia al
valor intrínseco de todo ser humano, independientemente de su raza. De
otra parte, el origen filosófico de la idea de la dignidad humana, se
atribuye a la enseñanza del filósofo alemán Immanuel Kant, quien elaboró una
teoría según la cual todo hombre posee una especial dignidad en tanto
posee en sí mismo una conciencia de su libertad, de su autonomía y de su
responsabilidad. La dignidad en el sentido kantiano nos coloca como
individuos sujetos de derechos pero también de responsabilidades al
interior de una sociedad donde cada cual puede optar por diversos valores
sin que ello implique someter a los otros a mis puntos de vista.
1. Qué significado tiene la expresión "LA DIGNIDAD HUMANA
HACE REFERENCIA AL VALOR INTRÍNSECO DE TODO SER HUMANO INDEPENDIENTE DE
SU RAZA"?
R/ Esta
expresión hace referencia a que la dignidad humana es el valor inherente al ser
humano en cuanto ser racional, dotado de liberta y poder creador.
Podemos decir que la dignidad humana es el valor y derecho que posee cada
persona por el hecho de serlo, la cual debe ser respetada sin importar la raza,
cultura, sexo, orientación, nacionalidad o religión.
Al hablar de "VALOR INTRÍNSECO" nos referimos al valor interno, por
ende, es muy propio de cada individuo.
2. Reflexione y escriba su opinión acerca de la teoría KANTIANA en
lo referente a la dignidad.
R/ Según Kant,
todo hombre posee una especial dignidad en tanto posee en sí mismo una
conciencia de su libertad, de su autonomía y de su responsabilidad.
En el sentido Kantiano, los individuos son sujetos de derechos pero también de
responsabilidades al interior de una sociedad donde cada cual puede optar por
diversos valores sin que ello implique someter a los otros a mis puntos de
vista.
Teniendo en cuenta lo anterior, podemos concluir que, para Kant, la dignidad de
cada individuo es especial (esto no significa que sea más importante una que
otra, sino que en cada persona es diferente y especial como la misma persona)
en la medida que esta, tiene libertad, autonomía y responsabilidad. La
filosofía Kantiana, plantea que las personas se encuentran sujetas tanto a
derechos como a responsabilidades en el marco de una sociedad, en la que cada
individuo opta por diferentes valores, los cuales no deben "obligar"
a los demás a tener el mismo punto de vista, pues cada uno es distinto.
La
dignidad de todos los colombianos se encuentra pues consagrada,
en términos jurídicos, en el artículo primero de la Constitución
Política que nos rige desde 1991. La dignidad humana no es un derecho
del hombre, es el fundamento de los derechos que se conceden al hombre,
por ello las constituciones provinciales, nacionales y los tratados
internacionales se refieren a ella, sobre su carácter de justificación
última existe una suerte de consenso universal, que se traduce en todos
los textos legales.
3. ¿Por qué la dignidad humana es el fundamento de todos los
derechos del hombre?
R/ Porque
primeramente, la dignidad humana está fundamentado en valores, esos valores son
los que se tienen en cuenta al momento de crear los derechos teniendo en cuenta
que esos valores no se pisoteen y al contrario reluzcan.
Es
entonces, el fundamento de los derechos del hombre porque es un valor (derecho)
inviolable y de cada persona (todos los seres humanos deben ser dignos y dicho
derecho se les debe respetar)
-Desde el punto de vista de la dignidad humana se empieza a ver a las personas
como seres individuales e iguales ante los ojos de Dios, con el fin de lograr
un equilibrio social se desprenden una serie de valores como el respeto, la
tolerancia entre otros muchos, lo que proclaman el desarrollo de una
convivencia basada en el principio universal de la dignidad.
PRINCIPIOS DERIVADOS DE LA DIGNIDAD HUMANA.
La
primera actitud que sugiere la consideración de la dignidad de todo ser
humano es la de respeto y rechazo de toda manipulación: frente a él no
podemos comportarnos como nos conducimos ante un un objeto, como si se
tratara de una "cosa", como un medio para lograr nuestros
fines personales. Principio de Respeto, un criterio fácil que puede
usarse para determinar si uno está tratando a alguien con respeto consiste
en considerar si la acción que va a realizar es reversible. Es decir:
¿querrías que alguien te hiciera a ti la misma cosa que tu vas a hacer a
otro? Esta es la idea fundamental contenida en la Regla de Oro: «trata a
los otros tal como querrías que ellos te trataran a ti». Pero no es ésta
una idea exclusiva de los cristianos. Más de un siglo antes del nacimiento
de Cristo, un pagano pidió al Rabí Hillel que explicara la ley de Moisés
entera mientras se sostenía sobre un solo pié. Hillel resumió todo
el cuerpo de la ley judía levantando un pié y diciendo: «No hagas a
los demás lo que odiarías que ellos hicieran contigo».
1) PRINCIPIO DE NO-MALEVOLENCIA Y DE BENEVOLENCIA.
«En
todas y en cada una de tus acciones, evita dañar a los otros y procura
siempre el bienestar de los demás».
2) PRINCIPIO DE DOBLE EFECTO.
«Busca
primero el efecto beneficioso. Dando por supuesto que tanto en tu
actuación como en tu intención tratas a la gente con respeto, asegúrate de
que no son previsibles efectos secundarios malos desproporcionados
respecto al bien que se sigue del efecto principal»
3) PRINCIPIO DE INTEGRIDAD.
«Compórtate
en todo momento con la honestidad de un auténtico profesional, tomando
todas tus decisiones con el respeto que te debes a ti mismo, de tal modo
que te hagas así merecedor de vivir con plenitud tu profesión».
Ser
profesional no es únicamente ejercer una profesión sino que implica
realizarlo con profesionalidad, es decir: con conocimiento profundo del
arte, con absoluta lealtad a las normas deontológicas y buscando el
servicio a las personas y a la sociedad por encima de los intereses
egoístas. Otros principios básicos a tener presentes son los de justicia
y utilidad.
4) PRINCIPIO DE JUSTICIA.
«Trata
a los otros tal como les corresponde como seres humanos; sé justo,
tratando a la gente de forma igual. Es decir: tratando a cada uno de forma
similar en circunstancias similares».
La
idea principal del principio de justicia es la de tratar a la gente de
forma apropiada. Esto puede expresarse de diversas maneras ya que la
justicia tiene diversos aspectos. Estos aspectos incluyen la justicia
substantiva, distributiva, conmutativa, procesal y retributiva.
5) PRINCIPIO DE UTILIDAD.
«Dando
por supuesto que tanto en tu actuación como en tu intención tratas a la
gente con respeto, elige siempre aquella actuación que produzca el mayor
beneficio para el mayor número de personas».
El
principio de utilidad pone énfasis en las consecuencias de la acción. Sin
embargo, supone que has actuado con respeto a las personas. Si tienes que
elegir entre dos acciones moralmente permisibles, elige aquella que tiene
mejor resultado para más gente.
4. Ilustre con un ejemplo cada uno de los principios que se derivan
de la dignidad humana.
R/ -Principios de no-malevolencia y de benevolencia
«en
todas y en cada una de tus acciones, evita dañar a los otros y procura
siempre el bienestar de los demás»
-Principio de doble efecto
«Busca primero el efecto
beneficioso. Dando por supuesto que tanto en tu actuación como en tu
intención tratas a la gente con respeto, asegúrate de que no son
previsibles efectos secundarios malos desproporcionados respecto al bien
que se sigue del efecto principal»
-Principio de integridad
«compórtate
en todo momento con la honestidad de un auténtico profesional, tomando
todas tus decisiones con el respeto que te debes a ti mismo, de tal modo
que te hagas así merecedor de vivir con plenitud tu profesión». Ser
profesional no es únicamente ejercer una profesión sino que implica
realizarlo con profesionalidad, es decir: con conocimiento profundo del
arte, con absoluta lealtad a las normas deontológicas y buscando el
servicio a las personas y a la sociedad por encima de los
intereses egoístas. Otros principios básicos a tener presentes son los de
justicia y utilidad.
-Principio de justicia
«trata
a los otros tal como les corresponde como seres humanos; sé justo,
tratando a la gente de forma igual. Es decir: tratando a cada uno de forma
similar en circunstancias similares». La idea principal del principio de
justicia es la de tratar a la gente de forma apropiada. Esto puede
expresarse de diversas maneras ya que la justicia tiene diversos aspectos.
Estos aspectos incluyen la justicia substantiva, distributiva, conmutativa,
procesal y retributiva.
-Principio de utilidad
«dando
por supuesto que tanto en tu actuación como en tu intención tratas a la
gente con respeto, elige siempre aquella actuación que
produzca el mayor beneficio para el mayor número de personas». El
principio de utilidad pone énfasis en las consecuencias de la acción. Sin
embargo, supone que has actuado con respeto a las personas. Si tienes que
elegir entre dos acciones moralmente permisibles, elige aquella que tiene
mejor resultado para más gente.
ALTERIDAD.
Alteridad
(del latín alter: el "otro" de entre dos términos, considerado
desde la posición del "uno", es decir, del yo) es el principio
filosófico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por la
del "otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista,
la concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro; y no
dando por supuesto que la "de uno" es la única posible. La
alteridad como concepto filosófico, también se ve como el descubrimiento
que el “yo” hace del “otro”. Una persona a través de la interacción con el
otro puede conocer cosas del otro que antes no había conocido, de esta
forma se crean imágenes e ideas sobre el otro que antes no se conocían.
5. ¿Para qué cree que le sirve a usted la práctica de la alteridad
en sus relaciones con los demás?
R/ La práctica
de la alteridad es fundamental en el mejoramiento de las interacciones
sociales, ya que si todos los individuos llegan a una determinada situación
donde los derechos de los otros sean de igual importancia que los individuales
se llegaría a un estado más aproximado de equidad social. Si cada persona
practicara la alteridad con seguridad existiría más dialogo y menos violencia
en las relaciones humanas.
El
Otro, o sea Ser-para-el-Otro, imagen y semejanza es la fuente de toda
alteridad y garantiza así una fundamentación de los derechos humanos. El
pensamiento de Lévinas llega a ser un humanismo que se acerca de manera
nueva a los derechos de todos los hombres. El Otro es un extranjero
radical que se ubica "fuera de todo enraizamiento y de todo
domicilio. Apátrida como autenticidad" no obstante el Otro es
una alteridad con quién puedo hablar.
Lo
esencial del Otro, es su alteridad excepcional a toda otra alteridad? Yo
soy único en mi género? dice Lévinas. Por tanto no es la categoría de la
diferencia la que constituye lo esencial en la ética levinasiana, sino la
categoría de lo excepcional, lo que no refiere ningún privilegio
identitario en relación al otro, lo excepcional no es soberanía ni
esclavitud sino que nos arroja a otra lógica de relaciones. ?La persona es
una meta y un origen?
6. Relacione de forma crítica el concepto de alteridad con
el pensamiento que LEVINAS expresa al respecto.
R/Lévinas establece que la
relación con la alteridad es una determinación originaria pretendiendo con ello
caracterizar la vinculación con el otro como una forma de interacción que
antecede a cualquier análisis y en la que no puede hablarse en ningún caso de
posibilidad real de negación de la identidad ni cabría concebir tampoco
ninguna forma de supresión completa de la diferencia. En definitiva, para él,
"la alteridad del otro no depende de cualquier cualidad que le
distinguiera de mí, porque una distinción de esta naturaleza implicaría
precisamente entre nosotros esta comunidad de género que anula de por sí
la alteridad. Y sin embargo, el otro no niega pura y simplemente el yo; la
negación total de la que el asesinato es la tentación y la tentativa,
remite a una relación existente de antemano"
TEORÍA ÉTICA DE LA ALTERIDAD DE EMMANUEL LEVINAS
Pero,
vuelvo a Levinas, que además es criticado por su idea de “rehén”. Para él
todos somos “rehén” de alguien y es en esa alteridad, voluntaria porque no
se trata de “amo y esclavo” sino en una entrega consciente, casi una
idea de sacrificio por el otro, gratuito y feliz que se produce un
verdadero trabajo de trascendencia, es decir, nuestra realización plena en
tanto que seres humanos.
7. Relacione la idea de REHÉN de Emmanuel Levinas con el
significado de alteridad SOCIEDAD
R/Para Emmanuel Levinas, todos
somos “rehenes” de alguien y es en esa alteridad, voluntaria porque no se trata
de “amo y esclavo” sino en una entrega consciente, casi una idea de sacrificio
por el otro, gratuito y feliz que se produce un verdadero trabajo de
trascendencia, es decir, nuestra realización plena en el espíritu.
SOCIEDAD
El
concepto de sociedad se ha clarificado actualmente en dos
sentidos principales: como nuestro término más general para el cuerpo
de instituciones y relaciones dentro del cual vive un grupo de
gente relativamente grande, y como nuestro término más abstracto para
las condiciones en las que se forman tales instituciones y relaciones
(la sociedad humana)
8. Explique los dos sentidos del concepto de sociedad.
R/ El primer concepto de sociedad
establece todo el torno que se necesita para que esta se haga posible es decir
una serie de instituciones y parámetros poblacionales de los cuales se resaltan
las creencias, costumbres y tradiciones referentes a estas, este primer término
en esencia es el entorno que envuelve a una sociedad, la segunda perspectiva es
la sociedad a partir de lo humano es decir las condiciones del pensamiento que
se necesitaron para llegar a la existencia de unas instituciones y un entorno
óptimo para una sociedad basado en las interacciones de sus principales órganos
los humanos.
La
sociedad es el conjunto de individuos que comparten una cultura, y que se
relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para formar un grupo
o una comunidad.
9. Exprese su propia idea de sociedad
R/ Para mí, SOCIEDAD es el conjunto de personas que habitan y
comparten un lugar, cultura y costumbres, dicho grupo de personas interactuan,
es decir, se relacionan entre sí para crear una armonía.
-Es una agrupación de al menos dos personas con intereses similares.
Sociedades humanas
Las
sociedades humanas son entidades poblacionales, dentro de la población
existe una relación entre los sujetos (habitantes) y el entorno, ambos
realizan actividades en común y es lo que les da una identidad
propia.
También, sociedad es una cadena de conocimientos entre varios ámbitos,
económico, político, cultural, deportivo y de entretenimiento. Por
qué es bueno que los ámbitos económico, político, cultural, deportivo y de
entretenimiento se relacionen en una sociedad.
CULTURA
La
cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones,
explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el
comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres,
prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión,
rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de
vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que
posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas
que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología
y
la sociología. ' La Unesco, en 1982, declaró:
..."Que
la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es
ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales,
críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y
efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de
sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias
realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que
lo trascienden"
10. ¿De qué manera el modernismo ha influido en la cultura de
ustedes las jóvenes?
R/ La mayoría de nosotros
lo jóvenes, quiere estar "a la moda" y a diario nos vemos
"bombardeados" por la televisión, la publicidad y todo tipo de cosas
que genera en mucho una actitud de imitar dichas tendencias, nos vemos
influenciados por las mismas y por el modernismo que la sociedad poco a poco va
adoptando.
Además,
dentro de la sociedad existen varias culturas que son creadas por el
hombre, y esas culturas tienen su propio territorio para poder desarrollar una
interacción acertada con los sujetos de mismas creencias, costumbres, comportamientos,
ideologías e igual idioma.
11. ¿Cuál es la ventaja de que en una sociedad existan varias culturas?
R/ La ventaja es que se crea una
variedad de pensamientos e ideas, lo que genera un "mestizaje", un
aporte a la misma sociedad por parte de las diversas culturas, así mismo cada
persona va adquiriendo conocimiento sobre las demás culturas que hay, esto hace
que la unión de todas las culturas formen una sociedad llena de diversidad.
NORMAS DE CONVIVENCIA
Es
una pauta de convivencia; para que la sociedad pueda existir y
sus integrantes puedan interactuar en armonía y tranquilidad
Características
1)
Son aprendibles y mutables, casi de forma inconsciente, observando a
nuestro alrededor se asimilan. (obvio)
2)
Se cambian y transforman según el tiempo y la situación que se vive.
3)
Pueden estar por escrito o de forma consuetudinaria, leyes y reglamentos,
con mayor peso; y las habladas son aprox. 60%.
4)
Deben ser válidas. Se debe creer en quién la hizo, así tiene validez.
5)
Deben ser eficaz respondiendo a las necesidades reales de las personas.
6)
Pueden ser obligatorias y coercitivas, porque admiten sanciones y fuerza.
12. ¿Cuáles son las ventajas que trae para todo grupo o sociedad el
ejercicio de establecer y cumplir normas de convivencia?
R/Las
ventajas que las normas de convivencia traen en una sociedad es que se va
generar una interacciones permitidas culturalmente producto de una armonía
establecida por los patrones ideológicos y sociales.
13. Explique desde su punto de vista cada una de las características de
las normas de convivencia.
R/
Características de la normas
de convivencia:
- Son
aprenderles y mutables, casi de forma inconsciente, observando a nuestro
alrededor se asimilan.
- Se
cambian y transforman según el tiempo y la situación que se vive.
- Pueden
estar por escrito o de forma consuetudinaria, leyes y reglamentos, con mayor
peso; y las habladas.
- Deben
ser válidas. Se debe creer en quién la hizo, así tiene validez.
- Deben
ser eficaz respondiendo a las necesidades reales de las personas.
- Pueden
ser obligatorias y coercitivas, porque admiten sanciones y Fuerza.
¿QUÉ ES LA CONVIVENCIA? Para
el SENA.
Es la condición de
relacionarse con las demás personas a través de una comunicación
permanente fundamentada en el afecto, respeto y tolerancia que permita convivir
y compartir en armonía con los demás en las diferentes situaciones de la vida.
-En nuestra vida diaria:
1. Respetando a los miembros
de la comunidad educativa, siendo solidario, tolerante y prudente en
la información.
2. Moderando las expresiones
afectivas entre aprendices, evitando situaciones que incomoden a otros
miembros de la comunidad educativa.
3. Cuidando la presentación y
aseo personal.
4. Cuidando el bienestar
físico y psicológico de sí mismo y de los demás.
5. Reconociendo, compartiendo
y construyendo conocimiento con los compañeros y demás integrantes de la
comunidad educativa.
6. Valorando la formación como
camino hacia el logro de su proyecto de vida.
7. Respetando las diferencias
de: cultura, ideología, religión y lengua propia de cada región.
8. Enalteciendo y respetando
los símbolos nacionales e institucionales.
14. Redacto mi propia
definición de convivencia.
R/La convivencia es el término que abarca todas la acciones humanas que
poseen consecuencias es su entorno las cuales se rigen bajo una serie de leyes
fundamentadas en la cultura propia de cada población manifestada en el
individuo como ser.
15. Las normas de convivencia
que propone el Sena para nuestra vida diaria son efectivas para su
formación como persona? Justifique.
R/Las normas de convivencia que propone el SENA para nuestra vida son
efectivas para la formación como personas ya que el SENA trata de
mantener una buena relación por medio de los grupos de trabajo con los integrantes
a este proceso de formación, y esto nos ayuda a tener un mejoramiento en la
convivencia por medio de los pilares con lo que trabaja el Sena que son el amor
y el respeto.
DESARROLLO A ESCALA HUMANA
Escala humana
La escala humana es un término
utilizado para referirse a un factor que toma a las personas como medida
primordial del desarrollo y la asociación. El postulado básico es que el
desarrollo debe girar en torno a las personas,1 siendo el criterio usado para
gestar y promover relaciones y asociaciones humanas directas, es decir, con
base a las relaciones particulares inmediatas entre personas. Busca incentivar
y preferenciar el contacto humano cara a cara a través de ambientes sociales,
económicos, urbanísiticos, etc., satisfactorios y favorables tanto al
desarrollo del potencial de cada individuo como la convivencia solidaria,
entendidos como dos factores indispensables para el desarrollo integral
16. ¿Cuáles son los fines del
desarrollo de la escala humana?
R/Esta nueva concepción es una perspectiva que permite abrir nuevas
líneas de acción Hacia un desarrollo a escala humana. Tal desarrollo se
concentra y sustenta en la Satisfacción de las necesidades
humanas fundamentales, en la generación de niveles Crecientes de auto
dependencia y en la articulación orgánica de los seres humanos con La
naturaleza y la tecnología, de los procesos globales con los
comportamientos Locales, de lo personal con lo social, de la
planificación con la autonomía y de la Sociedad civil con el estado.
Para lograr un desarrollo
sostenible el estado debe cambiar o reformar sus políticas y enfocarlas
hacia un verdadero modelo democrático de gobierno el cual se base en la
equidad, sin dejar a un lado las variables macroeconómicas, con el fin
centrarlas en la calidad de vida de los ciudadanos para que estos posean
cobertura total en educación, salud, seguridad social, entre otros,
y así lograr que todo individuo esté en capacidad de satisfacer sus
necesidades básicas. Para concluir podemos decir que la propuesta hecha
por Max-Neef, tiene mucha validez y hasta cierto punto aplicabilidad, ya
que los países no se han centrado en aumentar la calidad de vida de las
personas sino en producir cada vez mas y saciar su sed capitalista
17. ¿CREE USTED QUE EL
GOBIERNO COLOMBIANO ESTÁ INTERESADO EN IMPLEMENTAR LAS REFORMAS
A LAS QUE HACE ALUCIÓN EL
TEXTO O POR EL CONTRARIO NEEF TIENE RAZÓN EN SU TEORÍA? JUSTIFIQUE.R/NO, debido que los intereses del gobierno colombiano están basados en la
satisfacción de la sed capitalista de grandes multinacionales sin tener en
cuenta la necesidades e intereses de la población los cuales deberían ser
fundamentales y tener exclusividad en la toma de decisiones sobre el rumbo de
la nación.
¿Cuál podría ser el mejor
proceso de desarrollo para mejorar la calidad de vida Contestamos a la
pregunta en los siguientes términos: el mejor proceso de desarrollo será aquel
que permita elevar más la calidad de vida de las personas. De inmediato se
desprende la pregunta siguiente: ¿qué determina la calidad de vida de las
personas?. La calidad de vida dependerá de las posibilidades que tengan las
personas de satisfacer adecuadamente sus necesidades humanas fundamentales.
Surge entonces la tercera pregunta: ¿cuáles son esas necesidades fundamentales,
y quién decide cuáles son?. Antes de responder a esta pregunta, deben hacerse
algunas discusiones previas.
18. ¿ESTÁ USTED DE ACUERDO CON
LAS RESPUESTAS DADAS A LOS ANTERIORES INTERROGANTES.?JUSTIFIQUE.
R/Sí, ya que nuestro país necesita reformas a nivel general en cuanto
a la calidad de vida de los ciudadanos, como proponía max-neef que abarca nueve
necesidades humanas básicas
objetivos del desarrollo a
escala humana:
-subsistencia, protección,
afecto, comprensión, entendimiento, participación, recreo, ocio, identidad y libertad.
Objetivos del desarrollo a
escala humana
Para finalizar con este capítulo es valido enfatizar que esta teoría se
concentra en la satisfacción de las necesidades humanas fundamentales, en la
generación de autodependencia, en la articulación orgánica de los seres humanos
con la naturaleza y la tecnología, con los procesos globales y el
comportamiento local, de lo personal con lo social. Apunta también hacia una
profundización democrática que incluya a todos los grupos sociales, una
democracia social, en la que la propia sociedad civil pueda movilizarse y
adecuar un orden político representativo.
19. ANALICE LA SIGUIENTE
MATRIZ Y ESCOJA SEGÚN SU CRITERIO LAS
NECESIDADES MÁS IMPORTANTES
DESDE EL PUNTO EXISTENCIAL Y AXIOLÓGICO
R/:
según mi criterio las
necesidades más importantes desde el punto existencial y axiológico son:
v La
identidad: Esta es muy importante porque es el sentido de pertenencia que todos
debemos tener con nuestras cosas, nuestra sociedad, nuestra familia para así
defenderla y hacer saber que vamos a luchar por esto.
v La
subsistencia: Es la salud física que cada persona tenga teniendo en
cuenta que si tenemos un buen humor y estamos bien físicamente lo
estamos mentalmente.
v La
protección: Es el cuidado, la adaptación, necesitamos de un equilibrio para
poder subsistir y necesitamos de ella para sentirnos bien.
v El
afecto: Es la autoestima, ya que el necesitar de una prueba de afecto es muy
importante para las personas puesto que esta es primordial en desarrollo de
vida.
v La
libertad: Este principio es uno de los más importantes porque todas las
personas tenemos el derecho a la libertad y hay que tener
en cuenta que es muy diferente la libertad al libertinaje, por tanto no se
puede comparar o confundir; la libertad permite tener una autonomía en la toma
de decisiones, responsabilidad y determinación en el trato que le damos a los
demás.
CONSTITUCIÓN COLOMBIANA
CAPITULO 2 ARTÍCULOS 42 AL 77
20. LEA REFLEXIVAMENTE LOS ARTÍCULOS DEL 42 AL 77 Y ESCRIBA EN FORMA
GENERAL LO MÁS
PERTINENTE
R/ Estos artículos hablan de la necesidades y elementos básicos
para la formación y sostenimiento de una sociedad pasando por los derechos
fundamentales para una persona pasando del sector privado y público haciendo
una notoria separación en estos dos y el papel que juega cada individuo ante
esto y la responsabilidad del estado para el incumplimiento de las normas
establecidas.
Diferencias entre el Ámbito
Público y Privado y sus Transformaciones en la Edad Moderna.
Primeramente, es menester, el
poder determinar que se entiende de los conceptos “público” y “privado”, y
más que eso, que entendemos por “ámbito público” y “ámbito privado”, todo
con el fin ultimo de poder determinar las transformaciones acaecidas durante
la Edad Moderna y en que influyen o como se manifiestan sus consecuencias
en esta Época
Contemporánea, o como dice
Touraine, Época Post – Moderna. En cuanto al concepto de
privado, podemos entregar, las siguientes acepciones, a modo genérico, de
este concepto; a saber:
- Algo que se hace
familiar y domésticamente, sin ceremonia alguna.
- Particular y personal
de cada uno.¹
- Que se ejecuta a la
vista de pocos, familiar y domésticamente, sin
formalidad ni ceremonia
alguna.²
Más, estas acepciones
genéricas, no nos orientan a lo que realmente entendemos, o deberíamos
entender, por privado o mejor dicho por “ámbito privado”, ante lo cual,
para este ensayo valdrá la siguiente definición de “ámbito privado”; a
saber: “ámbito, en el cual, toda
persona desarrolla actividades
arbitrarias que sólo conciernen a su individualidad, y cuya única
restricción, esta basada en la no – intervención o interferencia en las
libertades individuales de otro y en las leyes, es decir, que sólo corresponde
de forma particular y
personal a cada individuo”
(definición personal).
Por su parte, el concepto de
público, posee, a modo genérico, las
siguientes acepciones:
- Notorio, patente,
manifiesto, visto o sabido por todos.
- Perteneciente o común a todo el pueblo.
- Conjunto de personas
que tienen las mismas aficiones o concurren a un mismo lugar (espacio o
lugar público).
- Estrato de acceso libre
a toda la colectividad. (personal)
- Aplíquese a la
potestad, jurisdicción y autoridad para hacer una
cosa, como contrapuesto a privado.
Más, y al igual que en el
ámbito público, estas acepciones no nos acercan a la realidad de lo
que queremos lograr, por cuanto, , será la siguiente definición en base a
la cual realizaremos el análisis; a saber: “Ámbito, en el cual, la
colectividad tiene la facultad o prerrogativa de realizar actividades,
cualesquiera que estas sean, sin poder nadie perteneciente a esta,
abrogarse ningún tipo de pretensiones sobre estas” (definición personal).
21. EMITA SU PROPIO
SIGNIFICADO DE PÚBLICO Y PRIVADO
R/ En cuanto al concepto de privado, retomaré lo que se nos explica
anteriormente.
- Algo que se hace familiar y
domésticamente, sin ceremonia alguna.
- Articular y personal de cada
uno.
- Que se ejecuta a la vista de
pocos, familiar y domésticamente, sin
formalidad ni ceremonia
alguna.
*Se puede definir como privado a lo que pertenece solo a determinado numero de
personas o propiedad de una, igualmente a una familia y es visto o conocido por
pocos, si nos referimos a un lugar, entonces, dicho lugar solo puede ser
concurrido o visitado por ciertas personas, pues no està disponible para todos.
Por otra parte, el concepto de
público, tiene las siguientes características:
- Notorio, patente,
manifiesto, visto o sabido por todos.
- Perteneciente o común a
todo el pueblo.
- Conjunto de personas que
tienen las mismas aficiones o concurren a un
mismo lugar (espacio o lugar
público).³
- Estrato de acceso libre a
toda la colectividad. (personal)
- Aplíquese a la potestad,
jurisdicción y autoridad para hacer una cosa, como contrapuesto a privado.
*Podemos definir
como público a eso que pertenece a la comunidad o al pueblo y que es
visto y conocido por todos, si hablamos de un lugar, nos referimos a un espacio
que puede ser concurrido por todos, sin restricciones.
